>> |
No.18582
Файл: 907be2201aafa772f7aa8dcebe4fa31f.jpg -(1003 KB, 894x894, 907be2201aafa772f7aa8dcebe4fa31f.jpg)
>>18581
> Какая глупая дура написала!
А девочка очень понимает написавшую. Ведь она тоже привыкла быть себе в какой-то мере врагом и не любить.
Да и разве здравая самокритика это не противостояние с собой?
> Буквально?
Да, вот так взять и поехать в Девочск. Ведь в жизни всё, даже самое страшное, происходит вот так вот просто и обыденно. А желаемое само не происходит — обидно.
> wonderland
Что-то вспоминается. Что-то про то что туда ещё по лестнице спускаться. Отвергнуто как и медитации и ОСы. Если представлять что-то то так заснешь наверно да и всё. И вообще сложненько. Как-то это связано с писательством, наверно.
Девочка иногда забавляется воображением сценок, но надолго не хватает и это, как и всё другое, не особо облегчает.
> и можно было бы в-в для глубины, но ты их не любишь.
Это вы с какой-то другой девочкой такое обсуждали, наверно. Я на такой риск не решусь.
> Впереди ведь столько много лет может быть, было бы очень грустно если ты всё это время будешь "желать".
Мне видится, что 2D вообще об этом. О сублимации всяческих желаний. Романсы, тенсеи. Или вот идеальные NNB-деревеньки. Или кафе гочиусное с JS/JC официанточками. Такой путь 2D. Насчёт многих грустных лет, да, так и есть. Привычки складываются в невидимую тюрьму которая всегда с собой. Ты уже не видишь и не понимаешь, что не так. Тут опять ждать милости от жизни — которая вдруг всё может перевернуть но скорее всего не туда.
А ещё бесплодное желание, наверно, может со временем просто сгореть.
Дхарма
2) В буддизме — первичные элементы бытия и психофизические элементы жизнедеятельности личности; дхармы вечны, постоянно появляются и исчезают; волнение их — источник страдания — прекращается в состоянии нирваны.
явление, далее неделимая составляющая бытия. Элементарный «кирпичик» сознания и мира (о мире самом по себе, независимо от сознания, буддизм ничего не говорит): «круглое», «длинное», алчность, не-алчность, мысль, сознание и т. п. Дхармы мгновенны, непрерывно появляются и исчезают, их волнение и образует человека (или другое существо), воспринимающего мир. Чем больше человек обуреваем страстями, тем меньше среди дхарм благих и больше неблагих, что по закону кармы ведёт к усилению страдания, испытываемого человеком. Если человек ведёт нравственную жизнь, почитает наставления Будды, то в его «потоке сознания» преобладают благие дхармы, и он в этой и последующих жизнях испытывает мало страданий и даже может родиться небожителем. Но и небожители подвластны закону кармы и смертны. Чтобы полностью прекратить волнение дхарм, нужно осознать, что нет ничего неизменного — ни мира самого по себе, ни вечной души. Когда это всё не только понято, но и осознано, процесс «бывания» прекращается, и достигается нирвана — состояние, которое нельзя назвать ни вечным бытием, ни полным уничтожением: все наши понятия непригодны для описания нирваны. Дхарма считается одной из центральных и вместе с тем одной из наиболее сложных категорий буддийской мысли. По Ф. И. Щербатскому, природа дхармы непостижима. Буддолог А. А. Дюранов отмечает, что под дхармой в данном случае может пониматься «любое явление, свойство, вещь, элемент, процесс, качество». В таком понимании понятие «дхарма» традиционно пишется со строчной буквы.
> пони-рассказы
Я ещё не на таком уровне!.. Подумываю с Ычано-РПГ ознакомиться как-нибудь.
|