>> |
No.18450
Файл: 94560609_p0.jpg -(3041 KB, 2048x2732, 94560609_p0.jpg)
[2/2]
> Можно ещё сказать, что некоторые события человек не может объять как "действительность" или суть, но лишь фильтр своего сознания
Да. А указание, что это действительность, а это нет, будет, наверно, властью. Вот поэтому надо читать философские книги или на философский пойти, там (по идее), все эти кирпичики должны быть выделены, доведены до логического завершения и помещены под вакуумный колпак.
> И-и-и, мне кажется эта тема стала для меня слишком абстрактной, поэтому прошу какой-нибудь пример "в студию"!
Такие рассуждения, они неизбежно скрывают опыт и ситуацию каждой девочки. Бесстрастные (по идее) рассуждение — в няуке. Так вот, если очистить их вдруг от попыток ввысь-поднимания, то ждёт нас убогость бытия.
Если говорить про "неприятно от", то вот что этой девочке "неприятно от": 1) убогость бытия, копошения выживания (замечено, что "нормальные люди" больше толерантны к этому) 2) обнажать это в своих постах, то есть вкладывать себя в посты.
Но вот пример, он банальный, хоть и всё равно общий и его не удастся конкретизировать реально. Дети учатся чтобы жить дальше. А взрослому, вдруг! себя осознавшему в таком качестве, обнаружив, что новые поколения уже что-то другое, и над тобой готовы смеяться, как ты раньше над своими стариками, взрослому такому нужно как-то жить. Особенно такому каковой-то "заруинил себе жизнь, ожидая у моря погоды? и стал неудачником" ©.
Разговор о мире всегда становится разговором о себе. Девочке это тоже "неприятно от". Но чтобы смотреть на мир, линза должна быть протерта специальной тряпочкой, возможно.
> Эмоции. 4/10-ую времени в бреду разговариваешь с отражением и представляешь что оно отвечает, а остальное время мяукаешь как забытая в квартире кошка. И убеждаешь себя что так оно и надо, а лучше ещё сильней.
Как интересно! Девочкины попытки "шахматных партий с собой" не удались совсем, надо обязательно собеседника, чтобы обтачивать об него. Как люди, которые в наш век повседневных автоматов, предпочитают живых сотрудников.
> "Приходит мягкими, уходим чёрствыми" - но кто так нарисовал?
Так Лао Цзы же.
> Жизнь несправедлива, и одновременно этически-нейтральна. Винить можно кого хочешь, но это как "подуть на ранку Эго".
Да! Девочка тоже такую мысль и восхищалась не-злой холодностью мироздания. Оно тебя родило, оно тебя и убьет.
А вот людей-то уже можно винить.
> Вот-вот! Нечиво было людями спавниться, хотя у них был открыт класс лолей!
А боги зачем-то людей, им, наверно, скучно одним-то сидеть было.
> – Девочка, у тебя бытие неправильное, прекращай дуру валять!
А такое слышалось лично в личный адрес свой ИРЛ. Но девочка правда неправильно бытийствовала, она у моря погоды и камнем, который вода точит.
> Хотя, может, твоё бытие не попадает под твоё же представление о правильном?
А хуже, эти представления вообще может быть связно не оформлены. "Ничего не хочу" "хочу вон то, но пусть оно само" одновременно. И снова Маёй-чан спрашивает: "Арарараги-сан, приносят ли желания удовлетворение? может желать и мечтать (и двигаться, если) само интереснее чем достичь?". Если мы допустим, что и желания не стоят того, значит и делать ничего не надо, и быть не надо. Зецубо идет во все поля.
> Ой, придумала выражение - "с высоты стороны", где соединяются "с высоты птичьего полёта"(где лучше видно) и "со стороны лучше видно".
Предлагаю соединить "со своей кочки" и "всяк кулик".
> Только представь каким глупостям они могли бы тебя там "научить"
Даа, можно представить смотря на некоторое в интернете. Но и интернет научил глупостям во многом.
> Не учили и не учились, но сама ты потом узнала? А может забыла?
Девочка так ничего и не узнала и не поняла, затонула в сомнениях по поводу всего, и так и пребывает ничем в ничём (https://ii.yakuji.moe/b/res/5151791.html).
Спасибо за ответы громадное!
|